Turboflip’s Überlebensleitfaden für Kreative – (work in progress!)

Prof. Dr. Aladin El-Mafaalani („Mythos Bildung“, „Wozu Rassismus“). Er erklärt strukturelle Ungleichheit so, dass man sie fühlt und versteht, ohne entmutigt zu werden.

Theorie der „Narrative Identity“ (Paul Ricoeur): Der Philosoph argumentiert, dass wir unsere Identität durch das Erzählen von Geschichten formen. Deine persönliche Geschichte ist somit keine Anekdote, sondern die grundlegende Struktur deines Selbstverständnisses.

Austin Kleon: „Steal Like an Artist“: Kleon argumentiert, dass nichts völlig originell ist, sondern dass wir durch die Kombination unserer Einflüsse – basierend auf unserer einzigartigen Perspektive – etwas Neues schaffen. „Niemand wird mit einer Stimme geboren. Du findest deine Stimme, indem du arbeitest.“

Marshall McLuhan: „The Medium is the Message“: Erweitert auf den Menschen: Du bist das Medium. Deine kulturelle Prägung, deine Erfahrungen und dein Körper sind das Medium, durch das deine Botschaft gefiltert wird. In einer Welt der Kopien ist das Original du.

Design Thinking: Diese etablierte Problemlösungsmethode beginnt mit Empathie und Problemdefinition. Ohne eine präzise formulierte Problemstellung (ein „How Might We…?“-Statement) sind alle folgenden Lösungen wahrscheinlich irrelevant.

Simon Sinek: „Start With Why“: Sineks „Golden Circle“ modelliert, dass erfolgreiche Kommunikation und Innovation von der Frage nach dem Warum ausgehen müssen, bevor das Wie oder Was geklärt wird. Das entspricht direkt Ihrer Frage „Was soll warum, für wen und mit welcher Wirkung entstehen?“.

Victor Papanek: „Design for the Real World“: Papanek prangerte schon 1971 sinnloses Design an. Seine Forderung nach sozialer und ökologischer Verantwortung beginnt mit dem tiefen Verständnis des eigentlichen Problems, nicht der oberflächlichen Wünsche des Marktes.

Embodied Cognition (Theorie der verkörperten Kognition): Diese Strömung in der Kognitionswissenschaft besagt, dass Denken, Lernen und Kreativität nicht nur im Gehirn stattfinden, sondern fundamental mit unserem Körper und seinen Erfahrungen in der Welt verbunden sind. „Entkörperlichtes“ Gestalten ignoriert eine grundlegende Dimension menschlicher Intelligenz.

The Maker Movement & Craftivism: Diese Bewegungen betonen bewusst die physische Herstellung als Gegenpol zur digitalen Entfremdung. Die Arbeit mit Materialien lehrt Demut, Geduld und ein unmittelbares Feedback, das digitale Tools oft abschirmen.

Kritische Theorie (Frankfurter Schule – Adorno, Horkheimer): Diese Philosophen entwickelten die „Kritik der instrumentellen Vernunft“ – die Frage, ob die Mittel (Tools, Systeme) uns nicht beherrschen, anstatt uns zu dienen, und zu welchen (humanen) Kosten.

Kate Raworth: „Doughnut Economics“: Ein hervorragendes Beispiel für systemisches Hinterfragen. Sie stellt das vorherrschende Wirtschaftsmodell des ewigen Wachstums radikal in Frage und fragt nach seinen ökologischen und sozialen „Kosten“.

Platform & Surveillance Capitalism (Shoshana Zuboff): Zuboff deckt die Infrastruktur und die Absichten hinter den digitalen Werkzeugen auf, die wir täglich nutzen. Ihr Werk ist eine essenzielle Quelle, um die „ökologischen und geopolitischen Kosten“ sowie die versteckten Absichten zu verstehen.

„Standing on the shoulders of giants“ (Isaac Newton): Das Konzept, dass Fortschritt auf dem tiefen Verständnis des bereits Vorhandenen aufbaut. Die „Wurzeln“ (Geschichte, Theorie) sind dieses Fundament.

Harold Bloom: „The Anxiety of Influence“: Bloom argumentiert, dass starke Künstler sich aktiv mit ihren Vorgängern auseinandersetzen müssen, um ihren eigenen Raum zu finden. Das ist die aktive, kuratorische Arbeit („Flügel“).

Kognitiver Bias (Daniel Kahneman, „Schnelles Denken, Langsames Denken“): Kahneman und Tversky haben systematisch die vorhersehbaren Fehler in unserem Denken katalogisiert. Zu wissen, dass diese Biases existieren, ist der erste Schritt.

Intersektionalität (Kimberlé Crenshaw): Dieser theoretische Rahmen zeigt, wie verschiedene Formen der Diskriminierung (Rasse, Klasse, Geschlecht etc.) zusammenwirken und unsichtbare blinde Flecken erzeugen können.

„Principles for Inclusive Design“ (Microsoft/usability.gov): Diese praktischen Guidelines sind operationalisierte Methoden, um blinde Flecken aktiv anzugehen, z.B. durch „Inclusive Design Sprints“ und das Einbeziehen diverser Nutzerperspektiven.

Arne Gillert („Value-Based Fees“) oder Blair Enns („The Win Without Pitching Manifesto“). Sie zeigen, wie man für Expertise und Wert, nicht für Zeit verkauft.

Neil Postman: „Technopoly“: Postman warnt davor, dass wir uns der Technologie unterordnen, ohne ihre kulturellen und sozialen Konsequenzen zu hinterfragen. „Meistern“ bedeutet, die Kontrolle zu behalten.

Lev Vygotsky & Jean Piaget: Beide einflussreichen Entwicklungstheoretiker sahen im Spiel eine fundamentale Rolle für die kognitive, soziale und moralische Entwicklung – auch bei Erwachsenen.

Flow-Theorie (Mihály Csíkszentmihályi): Der Zustand, in dem man „die Zeit vergisst“, ist der Flow-Zustand. Csíkszentmihályi identifizierte spielerisches Engagement und eine Balance zwischen Fähigkeit und Herausforderung als Schlüssel zum Flow, dem optimalen Zustand für Lernen und Kreativität.

Stuart Brown: „Play“: Der Gründer des National Institute for Play argumentiert mit neurobiologischen Belegen, dass Spielen für Kreativität, Anpassungsfähigkeit und sozialen Zusammenhalt essentiell ist.

Carol Dweck: „Growth Mindset“: Die grundlegende Psychologie dahinter. Ein „Growth Mindset“ sieht Herausforderungen und Rückschläge als Gelegenheiten zum Lernen („Daten“), während ein „Fixed Mindset“ sie als Beweis für eigenes Versagen interpretiert.

Achtsamkeit (Mindfulness) & Stoizismus: Praktiken wie Meditation und die stoische Philosophie (Seneca, Marc Aurel) trainieren gezielt die Fähigkeit, zwischen einem Ereignis und unserer Reaktion darauf zu pausieren und so unsere Frusttoleranz zu erhöhen.

Open-Source-Bewegung: Das vielleicht mächtigste Beispiel dafür, dass das Teilen von Wissen und Code zu robusteren, sichereren und innovativeren Systemen führt als proprietäre, geschlossene Ansätze.

Netzwerk-Theorie: Die Soziologie zeigt, dass schwache soziale Bindungen („Weak Ties“) oft entscheidend für neue Informationen und Chancen sind. Ein aktives Netzwerk ist kein Luxus, sondern ein produktives Asset.

Linus’s Law (Eric S. Raymond): „Given enough eyeballs, all bugs are shallow.“ Dieses Prinzip aus der Software-Entwicklung gilt auch für kreative Prozesse: Ein diverseres Netzwerk sieht mehr „Bugs“ (Fehler, blinde Flecken) und findet bessere Lösungen.

Transition Design: Ein wachsender Forschungs- und Praxisbereich, der besagt, dass Designer sich an der Gestaltung eines Übergangs zu nachhaltigeren und gerechteren Zukünften beteiligen müssen. Dies erfordert transdisziplinäres Arbeiten.

Speculative & Critical Design (Dunne & Raby): Diese Praxis erweitert die Rolle des Designers vom Problemlöser zum Fragesteller, der mittels fiktiver Szenarien und Prototypen gesellschaftliche Debatten über Technologie, Werte und Zukünfte anstößt.

Bruce Mau: „MC24: Bruce Mau’s 24 Principles for Designing Massive Change in your Life and Work“: Mau plädiert für einen radikal erweiterten Design-Begriff, der sich mit allem befasst, von globalen Systemen bis zur persönlichen Lebensgestaltung.

Welceh guten Quellen dafür?

Roman Krznaric: „Empathy: Why It Matters, and How to Get It“: Krznaric argumentiert, dass Empathie eine radikale Kraft für soziale Veränderung ist und dass wir sie durch „empathische Vorstellungskraft“ aktiv kultivieren können.

(Politik & Design): Fiona Raby & Anthony Dunne („Speculative Everything“) für das Infragestellen von Systemen durch Design. Civic Design / Public Interest Design als konkrete Praxis.